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科学的眼睛看发展
者: 马三保编
社: 宁夏人民出版社
出版时间: 2006.2
序言
以科学发展观为指导加强科学研究和科技创新
信息化与西部跨越式发展
第一篇 科学发展
公平和效率社会交替关系的经济学解读
宁夏贺兰山东麓酿酒葡萄基地土壤酶活性与养分周转的关系
宁夏贺兰山东麓酿酒葡萄基地土壤养分供应特征
气象与科学研究构祀产业
...
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ISBN:227-03103-9
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带着偏见上路
作者:金维一 编
常常有人问我,哪个国家最好。如果是最适合谋生的国家,我会选择美国;如果是最有文化底蕴的国家,我会选择意大利;如果是汇集最多国际美食的国家,我会选择日本;如果是问美女最多的国家,容我下一本书告诉你…… 可是,如果问我最有亲切感的国家,我会回答说:所有曾经和依然的社会主义国家。 就像那个深夜在阿尔巴尼亚首都地拉那空旷的机场,边检人员翻开我的中国护照,用中文对疲惫的我说了一声:“同志。”我顿时幸福得像花儿一样,在国内,已经有七八年没人这么叫过我了。 那个时代已经远去,让我们带着我们的偏见,重新上路吧! • 俄罗斯其实只有两个城市:莫斯科和圣彼得堡。除此之外,都是乡下。圣彼得堡具有上海所有优点,北京具有莫斯科的所有缺点。 • 每次兵临城下,捷克人一看打不过,就选择投降——只要你别砸烂我美好的家园,只要我照样能过我的日子。改天,你被更强大的力量打败了,就会明白该你的才是你的,不该你的永远还是我的。 • 面对汹涌人潮,迈阿密摇摇头,来就来吧。殊不知,让迈阿密成为一个繁荣都市的,是与其一海之隔的古巴。 • 如果布拉格还站立着,还没有失去它的魅力或魅力,那是因为它的石头,始终忍耐和坚韧,就像它的人民。
会说话的魅力
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四千年前, 一位埃及法老对即将继承王位的儿子语重心长地说;当一个雄辩的演说肌, 你才能成为一个坚强的人噎噎舌头就是一把利剑, 噎噎演说比打仗更有威力。 我国也有类似的古语;“一人之辩, 重于九鼎之宝曰 三寸之舌, 强于百万之师。” 一场智斗, 能免却刀兵之祸曰 同外商洽谈尧 索赔, 一段利辞, 可赢得亿万资财曰 作施政演说, 一段妙语可使群情激奋, 民心大振曰 做思想工作, 一度恳谈, 可使庸人立志, 浪子回头。 这一切的一切,都显示出语言的魅力, 由此可见, 会说话的人肯定也是魅力无限的人。 古今中外, 曾有无数演讲家尧 雄辩家能说会道,呼风唤雨, 为人民服务, 为社会呐喊。 他们扎根于广大民众之中, 凭借敏捷的思维, 犀利的目光, 洞察历史的真谛, 依靠声遏行云的演讲艺术, 慷慨激昂, 情真意切, 精辟入里, 快口如刀, 风趣幽默,妙语连珠。 一个会说话的人, 一个能言善辩的人,往往能取得意想不到的成功。 战国的苏秦依仗三寸不烂之舌, 游说东方六国, 身挂六国相印, 促成合纵抗秦联盟曰 三国时诸葛亮出使东吴, 舌战群儒,终于说服吴主孙权共同抗曹, 大破曹兵曰 我们敬爱的周总理多次在谈判桌上, 以他那闻名世界的铁嘴挫败敌手, 捍卫祖国的尊严噎噎。 无数事实表明,语言的魅力能发挥惊天动地的作用。 我们曾看到不同行业, 不同年龄, 不同兴趣的人们置身讲坛, 英姿焕发;他们或大声疾呼, 力陈改革良策曰 或纵横畅谈, 议论美好前程曰 或热血沸腾,讴歌伟大祖国曰 或慷慨陈辞, 痛斥不正之风曰 或精细剖析, 阐明人生哲理噎噎声情并茂, 令人难忘。试看令日之中国, 竟是能说会道者的天下, 既然如此, 我们何不做一个 “会说话” 的人呢钥谁都想拥有成功的人生, 谁都想让自己 “语出惊人”, 从而在社会交往中显山露水, 展现风采。 其实, 想拥有出色的说话能力并不像想象的那么困难,语言的规则是基本的, 技巧也比较好掌握, 只要你坚持不懈地去努力, 一定会有所成就的。 我们应该明白, 优美的语言不是政治家尧 外交家的专利, 它是我们每个人只要努力就可以得到的东西。 如果一个人具备良好的说话能力, 那么, 他一定会展现出无穷的魅力, 无论是立身处世, 还是交友待人, 都一定会挥洒自如的。
哈佛教授讲述的300个心理学故事
作者:静涛编
《家庭珍藏经典畅销书系:哈佛教授讲述的300个心理学故事(超值金版)》精选了哈佛教授在心理学课程中引用、讲述的300个极富思考意义的小故事,旨在让更多的人走进哈佛校园,听一堂生动有趣的哈佛心理课。哈佛大学始建于1636年,最初的校名是“坎布里奇学院”,即剑桥学院。三百多年来,哈佛大学先后培养出了数百名在不同行业中居于领袖地位的学子,这些人或决定着所在国家或世界的政治格局,或操纵着整个世界的经济命脉,或引领带动着人类的科技风暴。
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《关于他人的痛苦》是苏珊·桑塔格继《论摄影》之后又一本关于摄影的专著,也是她生前的最后一部作品。这本书聚焦于战争摄影,探讨影像反映出的人的痛苦与观者之间的关系。惨不忍睹的影像尽管能唤起观者的悲悯之心,但人们的无能为力感更让这些在生活中无孔不入,又格格不入的影像显得多余而荒诞。若不经思考而直接相信影像之内容,我们的道德判断力只会愈来愈弱。桑塔格以纯文字书写影像,为观者提供思考空间以正视“他人的痛苦”。