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悠远的回响 俄罗斯作家与中国文化
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被骨头知道
作者:鲁亢编
这套丛书的作者是以诗人为身份自觉的,因此才有“诗人随笔”一说。这么说来,我们似乎可以将这些随笔作品看作是诗人的“副产品”。一个成熟的诗人对自己的作品是极为苛刻的,我想他们对自己的“副产品”也应抱有同样的态度。至于这些随笔写得如何,实无由我评说的必要。所谓“文章千古事,得失寸心知”,我再费口舌也是多余的。我更想借这个机会,谈谈对写作的两种精神向度的看法。呈现在我眼前的这些随笔作品,更多是延续了福建诗人的自我言说的精神传统。这种“路径依赖”是一种常见现象,也符合诗人的自我期待,以及多数人的阅读期待。一位学者来到广场,未必就能抛弃书斋里的习惯,遇见新鲜事恐怕要寻根究底一番,甚至与自己“死磕”。这在许多人看来是合乎常理的。依此类推,诗人出现在广场,也有自己的习惯性方式。他们左顾右盼,略带神经质,却不愿参与任何“群众聚会”,就像传说中的“打酱油”者,一溜烟又飘走了。我作此类比,仅仅是想说明,诗人自有诗人的专注精神。诗人最关心的,终究还是自己的内心世界。即便是写随笔,他们还是习惯于将文字的光亮照向自己的心灵空间。这本无可厚非,但又何尝不是一种遗憾!时代的声音牵扯着人心,我们又岂能充耳不闻?但我并非是要主张诗人们去做单刀直入的社会时评家。诗人自有表达时代经验的独特方式。像安琪一样立誓做一个女性主义者,将诗人与时代的紧张关系和左冲右突毫无保留地呈现在字面上。或像鲁亢一样写留学往事,写对疾病与死亡的深度凝视,并将它们与读万卷书的知性体验融为一体,再和盘托出。凡此种种,都是诗人介入公共言说并借以重构自己的精神世界的不同尝试。
风马牛:冯仑和他的快意人生
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《风马牛:冯仑和他的快意人生》是冯仑在《风马牛》电子杂志中的精彩文章的结集。《风马牛:冯仑和他的快意人生》中广泛探讨了诸多历史事件、人物、社会问题、企业管理等方面的内容。特别是对人文历史的关怀与反思颇具“冯氏风格”,而关于董事会的诸多内容,也是国内企业家和股东极少涉及的话题。《风马牛:冯仑和他的快意人生》语言坦率、风格鲜明,是继《野蛮生长》之后关于冯仑最重要的作品。
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盐野七生1937年7月生于东京,毕业于学习院大学文学部哲学系,1963年~1968年间游学于意大利。 1968年开始执笔写作。1970年第一部长篇《优雅的冷酷》获得每日出版文化赏,从该年起定居意大利。1982年以《海都物语》得到三多利学艺赏,1983年获颁菊池宽赏,以表彰她历年来的创作成就。1988年又以《我的朋友马基维利》获得女流文学赏。 1992年开始以《罗马人的故事》系列为写作的主力,描述一千年罗马帝国兴亡的史事,计划以十五年的时间每年出版一册。1993年《罗马人的故事Ⅰ》得到新潮学艺赏。1999年,再获司马辽太郎。 2001年,发行《塩野七生文艺复兴著作全集》共七册。2002年,荣获意大利政府颁发国家功劳。