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平常道
者: 萧然编
社: 新星出版社
出版时间: 2007年8月
禅宗有谓“平常心是道”,平常道人心。平常道四要素:稳当话、本分人、淡泊清、惭愧心。本书以个人体验及感悟,从禅道角度,深入浅出阐释“平常道”对于大众之意义。在这个追名逐利的时代,浮躁几乎成为人的常态,直接引发心理与生理的双重焦虑与不健康。如何用一种现实的、平和的心态面对生活的挑战,如何让自己在健康的状态中快乐地生活,平常心是道。《平常道》可能是一剂经过调理的中成药,良药且不苦口,安心且称心。
《平常道》一书针对当前竞争社会下人们浮躁的常态,直接引发心理与生理的双重焦虑与不健康的现象,提出了独到的见解,告诉人们如何用一种现实的、平和的心态面对生活的挑战,如何让自己在健康的状态中快乐地生活。
《平常道》源自作者萧然的博客文章。每一篇博客也是作者的自省。孔子倡导“日三省吾身”,一日三省做不到,三日一省还是应该的。如何省?作者发现写博客不失为一种好办法,并以个人体验及感悟,从禅道角度,深入浅出阐释“平常道”对于大众之意义。通观全书总结下来,平常道其实有四要素:稳当话、本分人、淡泊情、敬畏心。104岁高僧佛智大师更为萧然此书题字:“萧然禅语”。
著名新闻工作者艾丰对《平常道》更是称道不已。艾老以“通情达理”四字赠予萧然:“通情”,首先是一个“情”字。萧然有比较高的情商,重视人与人之间的感情,重视感情的价值,认为那是人生最宝贵的东西。他首先对别人感情能够尊重和理解,而不是总从自己的一相情愿的感情出发,所以有比较强的“通”的能力。“达理”,首先是一个“理”字。“理”者,“事理”和“世理”也,即客观事物的道理,人际交往的道理。有些人只知利而不知理,有些人连利也不懂,只知道“混”,这样的人一点办法也没有。平常说,“宁可跟明白人打场架,不和糊涂人说句话”。为什么?因为明白人讲理,糊涂人无理可讲。其次是“达”,即知理、懂理、悟理。在这方面,萧然很聪明,往往能够很快地悟到世事中的道理,并且善于用很“讲礼”的形式把“理”体现出来。
《非常道》作者余世存对《萧然禅语——平常道》一书的评价是:我读萧然禅语,常有动心处,觉得他在生活中的诸多言路、思路“甚为妥贴”。我想这正是一个有阅历有深思有诚心者的功德。余世存说,一个“流落江湖”的人,如果他在职业之外关注自己的命业,他仍会获得独到的、不可更移的、学术权威也不能改变、思想大师或高僧大德也会称道的关于人生世界的见解。这种收获既安慰他自己,也必然
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ISBN:9787802253476
格式:epub
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