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20世纪中国文学名作导读(下册)
者: 钱振纲 / 邵子华编
社: 作家出版社
出版时间: 1998年12月
 这部书选取作品是以20 世纪为时限的。这并不是我们对这个纪元数字有什么迷信,而是中国文学最近百年的发展正好是一个相对完整的阶段。中国文学从古代向现代过渡的比较显著的标志是晚清文学改良运动,而这一运动恰恰就发生在19 世纪末和20 世纪初。当然,晚清文学改良运动不是一次彻底的文学改革运动,彻底的文学改革运动是“五四”文学革命。但晚清文学改良运动之后中国文学确已开始发生质的变化。如本书所选的梁启超作于1901 年的《自励》诗,虽然诗体仍是七言,语体仍是文言,但其“誓起民权移旧俗”的思想却是亘古未有的;而鲁迅发表于1913 年的小说《怀旧》——本书所选的另一篇作品,除了语体是文言之外,则不仅思想已与古人判然不同,叙事方式也是全新的。所以许多专家认为,自晚清文学改良运动至“五四”文学革命实际上是中国新文学史的第一个时期——孕育期。这种观点是对于过去通行的那种按照社会史断代模式将鸦片战争至五四运动的文学视为近代文学的观点的大胆而有力的否定。至于那种依据政权和社会制度的更替而将“五四”文学革命以来的新文学割裂为现代文学和当代文学的断代方法,其不合理性也是明显的。政权和社会制度的更替固然具有十分重要的历史意义,也曾对文学产生过重大影响,但新时期以来发生在中国大陆经济和文化领域的巨大变革,从今天的历史高度来看,同样具有十分重要的历史意义,对于文学也产生了重大影响。因此那种依据某一阶段的历史性变革就把新文学史划为两个时代的作法乃是特定历史时期内思维局限性的表现。从文学自身的发展情况看,这种断代方法也是不能被接受的。“十七年”的文学精神与40 年代解放区的文学精神、30 年代的左翼文学精神有着明显的继承关系是不言而喻的。如果说这种文学精神与“五四”时期占主导地位的人道主义文学精神在联系中有对立的话,那么,新时期以来人道主义文学思潮的重新激荡则可以说是“五四”文学精神在新的历史条件下的回归。几个阶段的联系十分复杂,也十分密切,无法找到从中间断代的依据。总之,中国20 世纪的文学,虽然不同阶段呈现着不同特征,虽然发展过程中有过曲折和偏离,但是其共同的现代性特征是明显的。早在 80 年代中期一些专家就提出了中国 20 世纪文学的断代观念。现在全国已经有约一半的大专院校中文系将现代文学和当代文学两课合而为一,说明这种观念已经在相当程度上得到了人们的认同。
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ISBN:111111111111
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